La “conservación de la salud” ha constituido el eje sobre el que se han articulado y evaluado las aportaciones de Descartes a la medicina. Sobre ello, las interpretaciones canónicas se han circunscrito a la terapéutica cartesiana para las enfermedades, obviando otras dimensiones a las que el proyecto médico cartesiano también se dirigió. De ese modo, el presente artículo aborda un segundo sentido de conservación de la salud entendido como “preservación de la salud”, dirigiéndose, para ello, a un análisis de la (...) dieta cartesiana, cuyo empleo evita, según Descartes, la contracción de distintas afecciones. Dicho examen trata de mostrar en qué sentido la dieta posibilita la preservación de la salud, y cómo ésta se justifica apelando a la propia fisiología cartesiana. (shrink)

La percepción clara y distinta es el elemento sobre el que se asienta la certeza metafísica de Descartes. Con todo, el planteamiento de los argumentos escépticos referidos a la duda metódica cartesiana ha evidenciado la necesidad de hallar una justificación al propio criterio de la percepción clara y distinta. Frente a los intentos basados en la indubitabilidad de la percepción o en la garantía surgida de la bondad divina, se defenderá una justificación alternativa pragmatista.

This paper reconstructs the explanation that Descartes offers about two diseases of the mind known in the seventeenth century: phrenitis and lethargy. For this aim, it is exposed, in the first place, how the Cartesian theory of mental representations give an account of the delusions and perceptual hallucinations of the madmen. Thus, Descartes's analysis of phrenitis and lethargy is presented, delving into the Cartesian theory of memory.

Cartesian skepticism represents a fundamental element of the Cartesian method directed to find the metaphysical certainties that securely justify knowledge. Nonetheless, the Cartesian radical doubt has clearly defined limits insofar as it does not extend to the realm of vital praxis. The present paper develops the connection between Cartesian moral certainty and the notion of «practice of life» in order to show how Descartes’ methodological skepticism is framed in the academic tradition rather than in the Pyrrhonian one.

Cartesian skepticism represents a fundamental element of the Cartesian method directed to find the metaphysical certainties that securely justify knowledge. Nonetheless, the Cartesian radical doubt has clearly defined limits insofar as it does not extend to the realm of vital praxis. The present paper develops the connection between Cartesian moral certainty and the notion of «practice of life» in order to show how Descartes’ methodological skepticism is framed in the academic tradition rather than in the Pyrrhonian one.

El presente artículo analiza la idea de “dominio de la naturaleza” que articula el proyectofilosófico y científico de Descartes. El objetivo es mostrar que Descartes establece límites en el dominioque el hombre puede ejercer sobre la creación, de forma que no se legitima el abuso de la naturaleza.Para este propósito, se analiza la idea de dominio en la escolástica y el Renacimiento. Posteriormente,se reconstruyen los argumentos empleados por Descartes sobre los que se limita el dominio del hombreal usufructo de la (...) naturaleza. (shrink)